1. Шан Томас из Великобритании рассказала об экономической борьбе феминисток на Западе. Основной проблемой была неравная оплата женщин за равный с мужчинами труд. Также дискриминация женщин в профессиональной сфере, когда предпочтение отдается мужчине при принятии на работу независимо от квалификации кандидатов. Формы борьбы: создание независимого женского бизнеса. Организация государственных детских садов. Британские феминистки в экономической программе основываются на социалистических принципах, видя серьезные недостатки в рыночной экономике особенно для женщин. Возможно, совместные усилия западных феминисток и советского экономического женского движения помогут найти третий путь, выгодный для всех.

2. Венди Джеггерсон (США) рассказала о том, как феминистское движение поставило вопрос о пересмотре отношения общества к сексуальности женщин. Женщина имеет право оценивать свою сексуальность с собственных позиции, тогда как патриархатная культура не давала ей такого нрава, отводя женщине роль сексуальною, пассивного объекта.

Маша Гесссн (США) обратила внимание на то, что первые исследования в медицине по СПИДу били сконцентрированы на лечении и проблемах мужчин, базировались на специфике мужской физиологии, поскольку основной контингент больных были мужчины-гомосексуалисты. В дальнейшем, когда занялись особенностями женской физиологи, акцент, тем не менее, делался не на самой больной женщине, и на том, что она может заразить буду-

щего ребенка. Нашему обществу следует учесть это и не упустить женщину как пациента, имеющего равное право на лечение, а не воспринимать ее только как воспроизводителя потомства.

Джуди Дорф (США) затронула проблему женщин-лесбиянок, утверждая, что право человека на выбор сексуального партнера есть неотъемлемое право индивида. И, будучи рассмотрено в контексте прав человека, может быть также включено в проблемы женского, феминистского движения.

Мириам Крейтон (Канада) рассказала о консервативной тенденции на Западе, стремящейся ограничить право женщин на аборт. Это происходит в США и Канаде. Хотя положение в СССР резко отличается, и у нас практически отсутствуют средства контрацепции и программы планировании семьи, нам не стоит забывать о том, что право женщины на собственный организм, собственное тело - ее неотъемлемое право. Именно она должна решать, когда и сколько детей ей иметь и иметь ли вообще. Эта проблема - часть общей концепции отношения к женщине как к объекту и содержит также вопросы порнографии, насилия над женщиной, в том числе сексуального.

3. Диалог Север - Юг

Беатрикс Кэмпбел (Великобритания) рассказала о том, что первая стадия феминистского движения была эйфорической - женщины обрели друг друга, возникло ощущение сестринства. И мы трое - из разных стран, культур, классов - понимаем это, поскольку все находимся в одном движении. Но затем наступили моменты разочарования, непонимания и трудностей, потому что мы поняли, что мы - разные.

Кариеса Наварро (США). Родившись в Испании, жила в Латинской Америке, теперь живет в США. Когда прошла эйфория, мы с ужасом осознали, что черные женщины Америки не сближались с нами, поскольку раса разделяла их больше, чем пол. И только поняв свое неравное положение среди борцов за права негров в Америке, они поняли нас и наш феминизм. Второй проблемой стало разделение женщин внутри движения, когда общество стремилось обвинить нас в лесбианизме. И как бы мы ни открещивались от наших подруг-лесбиянок, нам не удавалось доказать, что мы "не такие", как они. Мы поняли, что женщины в этом вопросе должны быть вместе, поскольку любая дискриминация - по признаку пола, расы, национальности или сексуального предпочтения - плоха.

Шияма Наранг (Индия) рассказала о том, как женщины третьего мира с недоверием относились к западным феминисткам, считая, что те патронируют их, относятся к ним снизу вверх, не понимая по-настоящему их проблем. Мы хотим сами разобраться в своей проблеме - взгляд на паранджу снаружи и изнутри отличается, это надо понимать и не подходить к чужой культуре со своими мерками.

Но наш диалог, тем не менее, происходит, и у западных феминисток есть чему поучиться. Например, система медицинской самопомощи, которую разработали американки, где женщина сама хорошо знает свою физиологию, симптомы различных болезней и может оказать себе первую помощь, оказалась особенно полезной для индийских женщин из сельских местностей, потому что там нет врачей. (Американки разработали эту систему для того,

чтобы самостоятельно контролировать свой организм, не отдаваясь на волю врача. Это одна из феминистских концепций - врачи контролируют наши тела, ставя нас в зависимость, не в их интересах, чтобы мы знали свой организм.)

Беатрикс Кэмпбел подвела итог: однообразие и единомыслие, насильственная консолидация - не работают. Феминистское движение учится взаимопониманию, диалогу, терпимому отношению к различиям.

4. Удачи и неудачи женского движения в мире

Колетт Шульман (США) отметила трудные условия, в которых разливается женское движение в СССР, по сравнению с тем, что было на западе. Колетт - сопредседатель организации "Диалог женщин США-СССР" - издает журнал "Вы и мы", который адресован как американским, так и советским женщинам. Цель этого издания - создать возможность для развития диалога между женщинами наших стран.

Армора Вейсон (Великобритания) рассказала о первых небольших феминистских группах по "развитию сознания", в которых женщины научились уважать друг друга, где у всех женщин была возможность высказаться. Как женщины в этих группах поняли, почему их унижение - это еще и неуважение к самим себе, соперничество и непонимание. Именно в. этих группах возник первый лозунг: "Личное - значит политическое". Важно было, что женщины встречались в группах без мужчин, - это был не сепаратизм, а желание обрести себя, найти самих себя без влияния социальных установок.

Рут Стил (Великобритания) - у нас были достижения, но и неудачи тоже. Например, несмотря на активную политическую борьбу, у нас по-прежнему мало женщин в правительстве, у политической власти. Правление Маргарет Тэтчер ничего не дало для улучшения положения женщин в Англии.

Главными достижениями мы считаем изменение отношений в обществе, в семье, в законодательном отношении. Мужчины чаще стали делить обязанности по дому и в воспитании детей. Женщины все чаще появляются на политических трибунах и в высоких собраниях. Говоря о законе, можно сказать, что теперь мы можем привлечь к суду мужчину за изнасилование и в браке, то есть мужа.

Особенно примечателен несколько шокирующий аспект - девственницы в Англии ищут консультаций по искусственному осеменению.

Джессика Силби (США). Рассказала о различиях в феминистском движении, связанных с этническими и культурными факторами, а также различиями между поколениями. Мой феминизм и феминизм моей матери, сказала она, различны. Но это же означает, что он существует и развивается.

После выступления иностранных гостей развернулась оживленная дискуссия с советскими участницами.

В составлении итогового документа Форума приняли участие все, кто выразил желание войти а редакционную комиссию. В результате интенсивной работы к утру 31 марта удалось сформулировать Проект, состоящий из положений, которые были приняты всеми членами редакционной комиссии. После окончания Форума Проект итогового документа был предложен вниманию всех участниц. Процесс обсуждения проходил горячо и заинтересованно. Было внесено три предложения, учтенных при составлении документа. Также было внесено предложение об оплате домашнего труда женщин, не принятое по результатам голосования.

ИТОГОВЫЙ ДОКУМЕНТ

I НЕЗАВИСИМОГО ЖЕНСКОГО ФОРУМА

Дубна, 29-31 марта 1991 года

Мы, участницы Форума, заявляем, что:

- в нашей стране существует социально-экономическая, политическая и культурная дискриминация женщин;

- включившись в процесс производства, женщина продолжает нести безраздельную ответственность за воспитание детей и обслуживание семьи. В результате на нее ложится двойное бремя занятости на работе и дома;

- общество склонно обвинять женщину во многих социальных проблемах, например, рост количества разводов, детская преступность, проституция и т.д.;

- миф о "природном", т.е. биологическом предназначении женщины активно пропагандируется средствами массовой информации и общественными науками, что затрудняет свободу выбора для реализации женщиной ее творческого, умственного, личностного потенциала.

Поскольку декларированное Конституцией СССР равноправие женщин и мужчин на практике не осуществляется, необходимо объединить усилия для его достижения во всех сферах человеческой деятельности.

В связи с этим Форум выступает со следующими предложениями:

I. По правам человека

Учитывая, что Советский Союз подписал и ратифицировал в 1981 г. Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, необходимо:

- способствовать широкой пропаганде в нашем обществе идеи Конвенции и других подобных ей документов и созданию общественного комитета по контролю за реализацией положений Конвенции в СССР.

II.В политике

Сознавая, что игнорирование интересов женщин как огромной социальной группы является свидетельством недемократичности, отсталости общества в гуманитарном и политическом смысле, считаем, что:

- необходимо формирование независимых женских политических организаций, движений, инициатив, а также поиск новых нетрадиционных форм женской политики;

- во всех институтах парламентской, государственной власти, на всех уровнях интересы женщин и мужчин должны быть представлены на паритетных началах;

- необходимо обратиться в Верховные Советы СССР и РСФСР с предложением освободить от налогообложения общественные женские организации.

Форум считает недопустимым выступления от имени всех советских женщин не уполномоченных на это организаций.

III. В новых экономических условиях

Оценивая перспективы усугубления экономического кризиса и его последствий для женщин, разделяя идею социальной ответственности бизнеса, Форум считает необходимым для женщин:

- создание банка коммерческой информации для женщин-предпринимательниц;

- создание государственного и общественных фондов поддержки женского бизнесе;

- формирование системы обучения женщин в бизнесе;

- создание альтернативных государственным новых рабочих мест для женщин, потерявших работу.

IV. В семье

В интересах всего общества нужна реальная демократизация многих социальных институтов, изменение, а не возрождение традиционных, явно изживших себя стереотипов. Следует пропагандировать и всячески поддерживать новый тип семьи: семью, построенную на отношениях партнерства. С равным участием родителей в воспитании детей, обеспечении быта и ее эмоционального климата. Основной принцип: все члены семьи - равноправные личности.

V. В сфере культуры и науки

В настоящий момент наше общество остро нуждается в культурном обновлении. Одна из причин кризиса - почти полное исключение женской духовности из процесса культурно- исторического творчества, Социальный образ женщины сейчас чрезвычайно деформирован. В связи с этим Форум считает:

- следует всячески преодолевать стереотипное отношение к женщине как к сексуальному объекту. Нужны кампании против утверждения и закрепления этого образа женщины, нужны альтернативные программы воспитания с учетом достижений западной феминистской мысли;

- в целях осуществления данной программы считаем необходимым создавать в системе образования различного рода специальные учебные курсы, способствующие развитию альтернативного женского видения социокультурных проблем. Необходимо создание целой системы феминистских исследований, курсов по "женскому вопросу" в системе среднего и высшего образования;

- необходимо привести статистику в соответствие с международными нормами, так как существующая статистическая информация о женщинах не дает полного и реального представления о положении женщин в СССР.

- первоочередной задачей для взаимодействия и эффективного развития женского движения в стране Форум считает создание независимой женской информационной сети.

Мы, участницы I Независимого женского Форума, обращаемся с призывом солидарности со всеми женщинами как внутри страны, гак и за ее пределами.

Оргкомитет I Независимого Женского Форума -

1. Абубикирова Наталья - Свободная ассоциация феминистских организаций, Москва.

2. Александрова Ирина - Объединенный институт ядерных исследований, Дубна.

3. Воронина Ольга - Институт философии АН СССР, ст.н.с., Москва

4. Казаченко Ольга - Объединенный институт ядерных исследований, Дубна.

5. Клименкова Татьяна - Клуб "Преображение", Свободная ассоциация феминистских организаций, Москва.

6. Константинова Валентина - Центр гендерных исследований, НЕЖДИ, ЛОТОС, Российский благотворительный фонд "Женщина и демократия", Москва.

7. Кочкина Елена - Социологический факультет МГУ, студентка, Российский благотворительный фонд "Женщина и демократия", Москва.

8. Крылова Надежда - Центр гендерных исследований, Москва.

9. Лебедева Наталья - Свободная ассоциация феминистских организации, Москва.

10. Липовская Ольга - Свободная ассоциация феминистских организаций, С.-Петербург,

11. Мезенцева Елена - Центр гендерных исследований, Москва.

12. Посадская Анастасия - Директор Центра гендерных исследований, НЕЖДИ, Москва

13. Регентова Марина - Свободная ассоциация феминистских организаций, Москва.

14. Савина Генриетта - Объединенный институт ядерных исследований, Дубна.

15. Стромова Вера - Балашиха, Московская область.

16. Тукманова Валерия - Свободная ассоциация феминистских организаций, Москва.

17. Филиппова Наталья - Свободная ассоциация феминистских организаций, Российский благогвортельный фонд "Женщина и демократия", Москва.

18 Хоткина Зоя - Центр гендерных исследований Москва.

19. Шерова Людмила - Российский благотворительный фонд "Женщина и демократия.

Группа поддержки I Независимого Женского Форума

Липовская Татьяна - Свободная ассоциация феминистских организаций, Москва.

Лунякова Лариса - Центр гендерных исследований, Москва.

Писклакова Марина - Центр гендерных исследований, Москва.

Спонсоры I Независимого Женского Форума

Центр гендерных исследований, Москва.

Свободная ассоциация феминистских организаций, Москва.

Российский благотворительный фонд "Женщина и демократия", Москва

Объединенный институт ядерных исследований, Дубна.

Общественный центр Моссовета.

Газеты: "Деловая женщина", "Куранты", "Час пик".

Радиопрограммы: "Современница", "Молодежный канал"

Контакт-информация

По всем вопросам, связанным с Форумом, вы можете обращаться в Центр гендерных исследований по адресу: 117218, Москва, ул. Красикова, 27, Институт социально-экономических проблем народонаселения АН СССР. Телефон 124 61-85.

Или:

Наталья Филиппова - 117513, Москва, Ленинский проспект. 123, I, 707 Телефон 438-61-16;

Oльга Липовская - I191104 С. Петербург, Литейный проспект, 51, 19 Телефон (812)2723847.