Санд Ж.
[ назад ]
 

Михайлов М. Л. Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе Михайлов М. Л. Женщины и их воспитание и значение в семье и обществе // Утопический социализм в России. М., Политиздат, 1985. С. 301-309.

буржуазии) "односторонне усвоенными идеями об эмансипации женщин",--это реакция: в первом случае - на романы Жорж Санд, проповедовавшей "свободу чувства"; во втором - на книги "Народ" (1846), "Любовь" (1Я58), "Женщина" (18591 Жюля Мишле, писавшего в них о "естественном состоянии" первобытных племен, об "инстинктах народов как идеале семейных отношений. ... .

Павлюченко Э. А. Женщины в русском освободительном движении от Марии Волконской до Веры Фигнер Павлюченко Э. А. Женщины в русском освободительном движении от Марии Волконской до Веры Фигнер. М., Мысль, 1988. С. 1-272.

провозгласил Жорж Санд гениальной писательницей, в 1843 г. ... .

Стасов В. В. Надежда Васильевна Стасова Стасов В. В. Надежда Васильевна Стасова. СПб, 1899.

Настоящей блестящей и талантливой распространительницей и водворительницей тех идей, которые специально относились к женщине и ее судьбе, требующей изменения, и уже начинали появляться во Франции, помимо г-жи Сталь, явилась Жорж Санд. ... .

Шабанова А. Н. Очерк женского движения в России Шабанова А. Н. Очерк женского движения в России. Иваново, 1996.

Громадное влияние на развитие и сознание свободы чувства оказала Жорж-Санд. ... .

Юкина И. И. Истоки женского движения в России Юкина И. И. Истоки женского движения в России // Все люди - сестры. Бюллетень / ПЦГИ. СПб, 1993. № 1-2. С. 41-45.

Жорж Санд отстаивала право женщин на свободу и равенство в чувстве, право свободно мыслить, право свободно распоряжаться собой, выступала против семейной тирании. ... .

Юкина И. И. Ольга Шапир - идеолог российского феминизма Юкина И. И. Ольга Шапир - идеолог российского феминизма // "Ей не дано прокладывать новые пути...?" Из истории женского движения России. Вып. 2. Спб, Дорн 1998.

Продолжая традицию Ж.Санд, на право выбора женщины в сфере чувств, О.А. Шапир обосновывала "принцип удовольствия" в жизни женщины, утверждала право женщины на счастье в любой приемлемой форме - будь то брак без любви или любовь без брака, отказ от семейно-брачных отношений как таковых. ... .