Андреева-Бальмонт Е. А. Воспоминания (отрывки)

Читайте Достоевского, и перед Вами откроются новые миры". ... .

Либоракина М. И. Обретение силы: российский опыт. Пути преодоления дискриминации в отношении женщин (культурное измерение)

Историки, вслед за Н.А. Некрасовым и Ф.М. Достоевским, считали "жертвами долга", "нежными страдалицами", отказавшимися от благополучия, семьи и даже детей во имя морали самопожертвования. ... .

Макшеева К. Нравственная сторона русской женщины в литературе и в жизни

И внедрившиеся в нее элементы народности дали ей тот богатый внутренний мир, которого недоставало более образованному Онегину, и помогли ей исполнить тяготу долга, не внешнего, а чисто внутреннего, вызываемого нравственным законом совести, что так глубоко было отмечено Достоевским.... .

Михайлова М. В. Страсти по Лидии. Творческий портрет Л. Зиновьевой-Аннибал

Как и у Достоевского, у Зиновьевой-Аннибал "прогресс", "всеобщее счастье" вытравливают в человеке все живое, формируют то "среднее" и "удобное", что обычно и служит фундаментом любого социального устройства, основанного на подавлении личности. ... .

Павлюченко Э. А. Женщины в русском освободительном движении от Марии Волконской до Веры Фигнер

Достоевский вспоминал: "Что за чудные души, испытанные 25-летним горем и самоотвержением. ... .

Стасов В. В. Надежда Васильевна Стасова

Нужды нет, что ее творчество было чуждо всякого реалистического направления и часто было полно одного только утопического, частью лишенного всякой почвы, идеализма; нужды нет, что большинство личностей ее романов - фантазия, утопия и небывальщина; нужды нет, что почти все разговоры этих личностей - книжны и "литературны", а действие происходит все равно что не на действительной земле, а на облаках, - несмотря на все это, ее создания имеют громадную ценность и значение, как один из самых могучих рычагов, способствовавших прогрессу человечества. ... .